ابن الأثير
622
أسد الغابة ( دار الفكر )
من وحّد اللَّه إذ كانت مكذّبة * تدعو من اللَّه [ ( 1 ) ] أوثانا وأندادا من كان يقدم في الهيجاء إن نكلوا * عنها وإن يبخلوا في أزمة جادا من كان أعدلها حكما ، وأبسطها * كفّا وأصدقها وعدا وإيعادا إن يصدقوك فلن يعدوا أبا حسن * إن ، أنت لم تلق للأبرار حسّادا إن أنت لم تلق أقواما ذوى صلف * وذا عناد لحقّ اللَّه جحّادا ومدائحه ومراثيه كثيرة ، رضى اللَّه عنه . فلنقتصر على هذا ، ففيه كفاية ، والحمد للَّه ، وسلام على عباده الذين اصطفى . 3784 - علي بن طلق بن المنذر ( ب د ع ) عليّ بن طلق بن المنذر بن قيس بن عمرو بن عبد اللَّه بن عبد العزّى بن سحيم ابن مرّة بن الدّول الحنفي . روى عنه مسلم بن سلام . أنبأنا إسماعيل بن علي بن عبيد وغيره ، قالوا بإسنادهم إلى محمد بن عيسى الترمذي قال : حدّثنا أحمد بن منيع وهنّاد قالا : حدثنا أبو معاوية ، عن عاصم الأحول ، عن عيسى بن حطّان ، عن مسلم بن سلّام ، عن طلق بن علي : أن أعرابيا أتى رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم فقال : يا رسول اللَّه ، الرجل منا يكون في الفلاة ، فتكون منه الرويحة ، ويكون في الماء قلة ؟ فقال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم إذا فسا أحدكم فليتوضّأ ، ولا تأتوا النساء في أعجازهن فإنّ اللَّه لا يستحيى من الحق [ ( 2 ) ] أخرجه الثلاثة [ ( 3 ) ] . 3785 - علي بن أبي العاص ( ب د ع ) عليّ بن أبي العاص بن الرّبيع بن عبد العزّى بن عبد شمس بن عبد مناف القرشي العبشمي . وأم على : زينب بنت رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم . وهو أخو أمامة بنت أبي العاص ، التي حملها رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم في الصلاة لأبويها .
--> [ ( 1 ) ] في الاستيعاب : « مع اللَّه » . ومعنى « من اللَّه » بدل اللَّه . و « من » في البيت مثلها في قوله تعالى : أَ رَضِيتُمْ بِالْحَياةِ الدُّنْيا مِنَ الْآخِرَةِ ، يعنى : بدل الآخرة . [ ( 2 ) ] تحفة الأحوذي ، أبواب الرضاع ، باب ما جاء في كراهية إتيان النساء في أدبارهن ، الحديث 1174 : 4 / 327 ، 328 . وقال الترمذي : « وفي الباب عن عمر ، وخزيمة بن ثابت ، وابن عباس ، وأبي هريرة . حديث علي بن طلق حديث حسن . وسمعت محمدا يقول : ولا أعرف لعلي بن طلق عن النبي صلى اللَّه عليه وسلم غير هذا الحديث الواحد ، ولا أعرف هذا الحديث من حديث طلق بن علي السحيمي » - ، وكأنه رأى أن هذا رجل آخر من أصحاب النبي صلى اللَّه عليه وسلم » . انتهى كلام الترمذي . [ ( 3 ) ] الاستيعاب ، الترجمة 1856 : 3 / 1134 .